sunlost

                   عدالت اجتماعی

                               پیر مرد آنچنان خسته و تکیده ورنجور بود که توان نگهداری جاروی دسته بلندش نداشت .

                                 سرش را به دسته جارو تکیه داده در عالم بیخبری چرت میزد با صدای ماشین از جا پرید .

                               از ماشین پیاده شدم نگاهی بمن کرد و گفت ببخشید آنقدر خسته بودم که نفهمیدم وسط خیابانم  .

                         چهره ای تکیده پوستی بر استخوان ، لاغر و زرد ، با دستهاییکه توان نگهداشتن چند صد گرم جاروی بلندش را نداشت .

                           آرام کنار خیابان نشست رفتم کنارش نشستم وتعارف کردم اگر چیزی لازم دارد تهیه کنم .متفکرانه گفت :خواسته زیاد است .

                         مزاحم نمیشوم .گفتم چند سال دارید گفت 63 سال . غمی چون کوه بر دلم نشت پیر مرد در این سن وبا این حال جارو کش خیابان است .

                         گفتم چقدری حقوق میگیری گفت :612 هزار تومان .با پوزخندی اضافه کرد قراره  50 هزار تومان هم پاداش بهم بدن اما بد شانسی امروز و فردا میکنند .

                         دیگه تحمل دیدن اورا نداشتم با کوهی از غم با پیرمردی که میگفت پنج سر عایله دارد که دوتای  آنها درس میخوانند و با دهها سئوال بیجواب از او جداشدم .

                         اخبار شش و نیم عصر نگاه میکردم دیدم گوینده میگوید مدیران شرکتی دولتی ماهیانه سی ،چهل و پنجاه ملیون تومان  حقوق ومزایا ی ماهیانه دارند  با  

                                                              میلیاردها تومان پاداش  سالیانه  و بعضا وامهایی چند صد ملیون تومانی با قسطهای چندصدهزار تومانی هم گرفته اند.

.                                                           چند تا قرص سردرد خوردم و خودم را بخواب زدم وتنها بخدا شکایت که پس عدالت کو ؟

               فواصل سیارات منظومه شمسی از خورشید

                                           شاید چنین بنظر برسد که سیارات بطور تصادفی در فواصلی از خورشید قرار گرفته

                                           و این وضعیت اتفاقی     بوده است است که پر واضح است چنین نیست .

                                           (( یوهان الرت بود ))   ستاره شناس آلمانی که مدتها مدیر رصد خانه برلین بوده است.

                                        این دانشمند    در فاصله سالهای ((1747-1826 ))میزیسته و  قانونی ریاضی را کشف کرد که بر اساس آن فاصله سیارات

                                          از خورشید با  یک قانون ریاضی بوجود آمده و  بر اساس آن هر سیاره در مداری  قرار گرفته و بر خلاف گردش عقربه های ساعت

                                         دور خورشید میچرخند . ((بود )) این قانون را از خودش نگفته است والبته نمیتوان آنرا قانون نامید.

                                       بلکه قاعده ایست منظم که میلیاردها سال جهان هستی بر پایه آن شکل گرفته و تا پایان عمر جهان بهمین منوال خواهد گذشت .

                                       بنابر قاعده ایکه ((بود )) میگوید فواصل نسبی سیارات از خورشید با افزودن عدد 4 به اعداد

                                     (0-3- 6 - 12 - 24- 48- 96 - 192 - 384- 768- ))حاصل میشود حال اگر نتیجه  هر عدد را در عدد ده ضرب کنیم

                                       فواصل نسبی سیارات با خورشید بر حسب ملیون میل بدست میاید .

        نام سیاره                                        قاعده ریاضی بود                                     فاصله به تقریب به میل

       عطارد                                            (( 0+4)) ×10=40                                              36

      زهره                                              ((3+4))×10= 70                                               67

       زمین                                             ((6+4))  ×10=  100                                          93

     مریخ                                            ((12+4))×10=  160                                           141

       استرویید سیارات کوچک                ((24+4))×10= 280                                            280تا 290

      مشتری                                   ((48+4))×10=      520                                          483

       زحل                                      ((96+4))×10=1000                                               986

       اورانوس                                ((192 +4))×10 =1960                                            1783

         نپتون                                ((384+4))×10=3880                                              2791

         پلوتون                            ((768+4))×10=      7720                                         3671

                        در مورد معتبر بودن این قانون نمیتوان چندان اظهار نظر موثقی کرد اما میتوان گفت که در نوع خود این قاعده بلحاظ

                        محاسبه نسبتا قابل قبول میتواند مورد توجه قرار گیرد در مباحث بعد از عمر زمین و پایان تراژدی آن خواهیم نوشت .

         سرنوشت روزنامه و روزنامه نگار از آغاز تا انقلاب اسلامی

                                    اولین روزنامه فارسی زبان در داخل ایران حدود چهل سال پس از انتشار روزنامه های فارسی زبان

                                  در هند بنام کاغذ اخبار یا اخبار وقایع دار الخلافه تهران توسط میرزا صالح شیرازی

                                   در تاریخ 25 محرم سال 1253 هجری قمری انتشار یافت .پیش شماره این روز نامه در اواخر ماه رمضان

                                    سال 1252 هجری قمری منتشر شده بود .

                                  چهارده سال بعد از انتشار روز نامه کاغذ اخبار در پنجم ربیع الثانی سال 1267 هجری قمری

                                نشریه هفتگی وقایع اتفاقیه در 8 صفحه به قطع رحلی و به مدیریت میرزا جبار خویی و به همت میرزا تقی خان امیر کبیر منتشر یافت .

                                ناصرالدین شاه قاجار که از حکام و پادشاهان مستبد و دیکتاتور و خودکامه بود و جز تعریف و تمجید از ذات ملوکانه

                                مطلبی بر نمیتافت طی حکمی به اعتضاد السلطنه وزیر علوم اعلام داشت که در هر ماه چهار جور

                                نشریه منتشر شود واز همان آغاز میرزا ابوالحسن خان صنیع الملک را از طرف وزارت علوم

                                 بعنوان سانسورچی مشخص و معین نمود .این چها ر فقره عبارت بود از

                                  1- روزنامه دولتی غیر مصور

                                  2 - روز نامه دولتی مصور

                                  3 - روزنامه ملت که بطور آزاد نوشته شود (البته حدود آزادی را ممیز تعیین مینمود )

                                  4-  روز نامه علمی

                                 به تعاقب این امریه تعریف روز نامه آزاد را نیز طی حکمی در ذی الحجه سال 1287 هجری قمری

                                  مشخص و معین نمود در این حکم آمده است .

                                ((  چون روز نامه جات دولت علیه که در دارالخلافه طبع و منتشر میشد مغایر سلیقه و خالی از فواید

                               و نتایجی بود که در هر مملکت از روزنامه حاصل است لذا محمد حسن خان پیشخدمت و مترجم مخصوص را

                                که از وضع روز نامجات خارجه و ترتیب اخبار و کیفیت انتشار آن اطلاعات کامل داشت به این خدمت مامور فرمودیم

                              که مطابق تعهدات خود از ابتدای سنه قوی ییل شروع به انتظام دار الطباعه کرده به قسمی که مقصود خاطر است

                               در ترتیب و تنظیم روز نامه جات اهتمامات حسنه مرعی دارد .))

                               در مجموع 1100 نسخه از مجموع جراید در تهران و شهرستانها توزیع میشد ه است .

                            در سال 1288 هجری قمری روز نامه های دولتی ،علمی ،ملتی در هم ادغام و روز نامه ایران به جای آنها منتشر شد

                                 که تا سال 1313 هجری قمری و تا زمان کشته شدن ناصر الدین شاه انتشار آنها ادامه داشت .

                           بطور کلی از سال 1253 هجری قمری تا 1323 یعنی حدود 71 سال جمعا 73 روز نامه در ایران منتشر میشد و از 1324 هجری قمری

                         تا 1327 یعنی دوره بروز و ظهور مشروطیت وطی چهار سال مذکور 181 روز نامه انتشار یافته و بیشترین تعداد مربوط به سال 1325 هجری قمری بود.

                               که در این سال 92 روز نامه منتشر شده است .

                        از سال 1322 هجری قمری ممیزی مطبوعات و سانسور مطالب آن به جد مورد توجه عین الدوله قرار گرفت ودر این دوران

                     از ورود مطبوعات فارسی زبان که در استانبول ترکیه و هندوستان چاپ میشد از قبیل حبل المتین ، اختر ، چهره نما و......بداخل ممنوع شد.

                   میتوان ادعا کرد که ممیزی و سانسور از زمان عین الدوله بمعنای واقعی محدود تر شد و این شخص را میتوان پایه گذار

                     شکستن قلم و محدود کننده آزادی های مطبوعات دانست .

                        میرزا حسن رشدیه پایه گذار مدارس رشدیه (مدارس نوین )روز نامه مکتب را دایر کرد روزی او با مجدالاسلام کرمانی

                    و ناظم الاسلام کرمانی و میرزا آقا اصفهانی در عصر سه شنبه 21 ربیع الثانی سال 1324 هجری قمری در منزل میرزا حسن ،

                    انجمنی تشکیل داده و مشغول بحث در باب مطبوعات و خفقان عین الدوله بودند که به تیر غضب او گرفتار و هر سه به کلات نادری تبعید شدند .

              در طول یکصد سال از ظهور مشروطیت تا انقلاب 57 برمطبوعات ظلمهای زیادی روا شده است و روز نامه نگاران بالاترین قربانیان آزادی را

               در طول این سالها تقدیم ملت ایران کرده اند که نه تنها مورد حمایت قرار نگرفتند بلکه آزار ،زندانی شکنجه ،تبعید ، قتل و اعدام پاداش آنها بوده است .

               ادیب الملک فراهانی که مدتی سردبیری روز نامه مجلس را عهده دار بود شعری زیبا

                  در این خصوص دارد که بی مناسبت نیست چند بیت آنرا بعنوان ختم کلام ذکر کنم .

                  ز روز نامه چه گویم که قدر خامه من                                       از او شکسته به ذات حق یگانه همی 

               مرا فکنده به بحری که هر چه مینگرم                                   پدید نیست در آن ساحل و کرانه همی

             نه قابلم به کرامات و     فضل ملتیان                                       نه شاملم شود الطاف خسروانه همی 

             چو نام رسمی آزادیش گرفته بطبع                                        کسی نمیخرد آنرا به نیم آنه  همی 

              چگونه طبع توان کرد این جریده به وقت                                  که ماهیانه آن گشته سالیانه  همی  

              قربانیان بنامی که در طول یک قرن گذشته  در اینراه فدای آزادی خواهی و اندیشه شدند

              را میتوان از دکتر فاطمی ،احمد کسروی -شیخ محمد خیابانی -احمد دهقان - فرخی یزدی - کریم پور شیرازی - تقی آرانی -

         احمد آرامش -و میرزاجهانگیر خان شیرازی ،میرزاده عشقی - علی اکبر داور - واعظ قزوینی - محمد مسعود قمی -......و دهها نفر دیگر نام برد .

                  یاد تو     

                 از صبح تا به شام

                از شام تا به صبح

             من مینویسم از تو و می جویمت به شعر

                   یادت بخیر باد

               گاهی سطور حک شده بر رو ی دفترم

            با اشک دیدگان من آغشته میشود

            خطی به تیرگی شب تار میکشد

            خطی در امتداد مهربانی و امید و خاطره

               خطی به یاد تو

           خطی به یاد عشق

          خطی که گویدم ،آوخ چه زود بود

              یادش بخیر

او آیت قشنگی خورشید و نور بود

                                                                                                                                                                                           نیاز شیرازی

             خسیس

                         خسیسی را پدر مرده بود خواست کفن بخرد پس روانه بازار شد .

                    قیمت چلوار پرسید .دید گران است بدنبال چلوار ارزان از این دکان به آن دکان میگشت .

                  ارزان نیافت به شهری دیگر شد و بهمین منوال ، چاره ای ندید چلوار خریده مراجعت نمود .

                اما سه روز از فوت پدرش گذشته بود وپدر بکمک اهالی محل در خاک شده بود .

              در جلو ایوان در حالیکه چلوار بدست داشت پایش به نقطه ای گیر کرده ،زمین خورد .

             نگاهی به حاضرین کرده و با حالتی طلبکارانه گفت :کار با عجله بهتر از این نمیشود .

          سیاست روزمره گی                                  

                  مردم ایران در طول تاریخ نشان داده اند که با همه سختیها و مرارت ها توانسته اند

حوادث مهم و هولناک تاریخ را پشت سر گذاشته و خود را با شرایط روز وفق دهند .

               واما    در زمان قاجار ها از هر کرمانی که میپرسیدند اهل کجایی ؟میگفت شیرازی .

واما در زمان پهلوی ها  که فحش و تو هین به خاندان قجرها مد شده بود .

و خطبا و نویسندگان و شعرا در کوچه و بازار و جلسات فحش و توهین و بی حرمتی نسبت به خاندان قاجار را از حد میگذراندند .

و از یکدیگر پیشی میجستند در آن موقع از هر کرمانی که میپرسیدی از کجایی ؟

با صدای غرایی میگفت کرمانی و همشهری میرزای کرمانی .

الحق که بروز و لحظه نان خوردن و گذران زندگی کردن هم حال خوشی دارد . والاه اعلم .

از همه جا

          آنکس که بداند و بداند که بداند                                      اسب خرد از گنبد گردون به جهاند

        وآنکس که نداند و بداند که نداند                                       او لاشه  خر خویش به منزل برساند

        وآنکس که نداند و نداند که نداند                                       در جهل مرکب       ابد الدهر بماند

                                                 ...............................................

                 عسی ان تکرهو شیئاو هو خیر لکم ان تحبو شیئا و هو شر لکم و الاه یعلم و انتم لا تعلمون .

                                             ((  بقره - 214بقره   ))

               ترجمه -    شاید خوش ندارید چیزی را و آن خیر است برای شما و شاید دوست دارید چیزی را و آن شر است برای شما و خداوند میداند و شما نمیدانید .                                          

             وای بر حال کسی که از ترس شرش از او تعریف و تمجید شود . وای بر حال کسی که از خوف ستمگریش از او اطاعت شود . و وای بر حال کسی که از ترس آزارش اورا احترام کنند پیامبر اکرم (ص)